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第148章（第1页）

吕法师攀谈道：“谈潇同学，这祸斗既然是天狗星造成的，想来也在楚巫的处理范围内呀，楚巫‘鼓而射之’，你家应该也有桃木弓？”

当初谈潇被穆翡请去楚王墓，墓中巫觋俑中的一对，一个做击鼓状，一个做射箭状，正是代表了楚巫做法时两个标配。

在出土的云梦睡虎地秦简中的《日书》上，就记载了当时的巫师如何制裁恶鬼，那就是“以桃为弓，牡棘为矢，羽之鸡羽，见而射之”。楚国当年作为巫术大国，会向周天子进献桃弓棘矢，也可以想见其对楚巫的意义了。

旁边不太了解的同事听了，奇怪地道：“带弓会不会被派出所误会，那解释起来又麻烦了。”

“都说了这次是处理天狗星造成的祸斗，你知道什么叫‘救月有矢救月弓’吗？”吕法师摇头，为同事的无知而叹息。

当日食、月食发生的时候，《周礼》里说，除击鼓之外，“救日以枉矢，救月以恒矢”，也就是用弓箭射之，驱赶吞噬日月的怪兽。若遇到鸟兽以外的神怪，也可以“则以太阴之弓与枉矢射之”。

也就是说，巫师们的弓与鼓，下能驱鬼，上能救日月。又或者说，最开始就是用来救日月，然后又拓展到用它来射杀各种妖鬼。鼓声与箭矢配合，驱逐邪祟，射杀之。

“我家的确有太阴弓，而且和鼓、行头一样都是祖传的。”楚巫们称桃木弓为太阴弓，自然是因为最初它用来救日月。

谈潇无奈地道，“但是我妈早就把正品捐赠给了民俗博物馆，家里只有后来仿制的悬鼓，弓好像因为因为用起来怕误伤到游客，仿品都没有。”

他家仿品也用了那么久，他用起来照样驱鬼，只是弓的话，来不及现做了。

“我回去准备食材，想想办法吧。”谈潇暂时道别，跑回去准备了，在家看到的谈春影，他凑上去问，“妈，你说有可能从民俗博物馆，把咱家的太阴弓借回来两天吗？”

“不可能。”谈春影想都不想就答道，过了一会儿，才转头问，“你要太阴弓干什么，你接私活了？”

“呃，对啊。”谈潇也只能这么认了。

谈春影嗤笑一声，“你还是玩儿别的去吧，你哪有时间练弓，不像你妈我，当年那是百步穿杨的神射手……还有你，过年都不歇着啊，我白给你关张了是不是？”

她想起来自己为了给谈潇创造良好的备考环境，还谢绝了游客参观呢，结果谈潇接单接得还挺兴起。

“我就放假玩玩！”谈潇赶紧跑了。

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