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集二（第13页）

打了一堂又一堂，受了几番痛苦，押入监内。衙门罪犯，凡人去坐监者，必要买通监口，进奉钱银，然后掌监及老犯之徒唔难为你。若无银孝敬佰，就捉住你非刑吊打，打到你愿出银为止。如果打过一次八次，都有钱银，不用打咯。亚成等人监中，并无人来打点，（打交乜得咁多人呢）钱银有得应用，所以打到险死还生。一日，掌监禁子喝起老监贼，将亚孝父子、兄弟、叔侄，一个二个用绳吊起，似庙内灯笼一样。个班老监贼，你又打，我又打，有的打头，有的打脚，打得这个喊“苦呀！”

那个喊“苦呀！”父哭呜呜，子悲切切，叔呼罢手，侄乞求饶，而禁子愈打愈多，哭声愈叫愈惨。兄不能救弟，弟不能救兄，骨肉之间，惟有你眼望我眼而已。

监中打到各魂消，哭尽千声不肯饶。

叔侄弟兄空眼望，腊肠吊起一条条。

亚忠直走去三泊，求亚悌二哥来打救。将近到门前，不敢入，畏其憎恶己也。刚刚遇着亚悌，同其子继善、其侄继祖，三人入秋闱满三场而归。（亚成等刚刚遇秋审，打了三堂，尚未得归）望见亚忠，心神尽丧，亚悌惊曰：“细佬，你由何处而来？”亚忠即跪在地，亚悌更加大惊，执手入厅堂之内。亚忠细谈端的，尽将原委告知，亚悌吓得一头汗曰：“如此奈何呀！一门暴戾，早知其祸久矣。（无奈好多若兄弟唔知）非因此，我驶乜来此远避呢？但我离家既久、与县官无声气之通，如今走去求情，患得羞辱。但得冯亲家重伤而不至于死，我三人或有一个中举，此件案可以易得维持，如或不然，真费手矣。

”乃留亚忠在此，食与同餐，夜与同寝。亚忠感其恩惠，觉有悔心。又住十余日，见其父子、兄弟，和蔼春风，一堂雍睦，不觉凄然下泪，曰：“吾今而知前者之非人也。”亚悌喜其悔悟，乐教导之。及至九月初十，省城开榜，报到亚悌父子同科，继祖亦中副榜，不胜之喜。新春门口对云：“安居之宅春常在；积善之家庆有余。”亚悌之庆有余，两父子中举中到，剩继祖跟尾，执而拾之，尚得个副榜。可知与善人同行，都有益也。

生平忍让受亏多，父子荣登共一科。

天眼既开人眼见，儿童拍手笑呵呵。

明朝科甲极重，凡登科者，令邑生光，官府为之敬礼。亚悌与子侄入拜县官，县官大加赏面。亚悌即向县官求情，禀曰：“治下个处，自己之贱兄弟一时暴气，斗殴伤人，原情定罪，律不能宽。但骨肉相关，安能坐视，求老父台处大开法网，赐以仁慈，不迫既往之非，许以自新之路，某等不胜惶恐，无限沾恩。”官曰：“此亦易事，放他何难？但兄弟归家，须宜约束，不可依然放肆，再犯前非。”亚悌归家，复往冯亲家处求情，自认不该，望为勿怪，又赠金银药物，作补医理之资。大立心虽不甘，而见其贵势炎炎，难与相抗，况又求情尽礼，事许从宽，而亚成等一班脚色，俱放归来矣。

亚悌一见亚成，即走上前叩头见礼，亚成大声曰：“细佬，恭喜咯！皇天有眼咯，唔亏负你咯！你一生好相与，肯受亏，念骨肉之情，尽中和之道，唔怪得天庇你。自己中举，仔又做举人，连到个侄去你处住，教佢读书，都中了副榜，你个点善气了得咁大么！（大赞一番，议出亚悌好处）亚孝一世有人水，有情份，至薄幸做了，至反骨做齐，个的罪孽，积埋累到两个仔、两个新妇如此死法，连累到我一班兄弟、子侄，重受官刑。（大骂一番，议出亚孝丑处）你话为善好呢，作恶好呢？

打亦打得多，闹亦闹得多，恼亦恼得多，苦亦苦得多，究竟想来，都由自取，（连自己都骂）以至人财两失，鸡犬不宁，为乡里所憎，为亲朋所笑。反不如细佬，随随便便，安静无事，重快活过神仙，唔知几得意也。（你都知道么）细佬，你勿去三泊住咯，快的搬家眷归来，兄弟叔侄有时坐埋，讲下道理，免至净晓得一身蛮气，被他人笑作马牛也。”

兄弟闲居聚一群，不谈恶气讲斯文。

而今愿晓人间事，祸福因由点样分。

亚悌曰：“大哥，我归来亦易，但恐兄弟唔听我劝，终何用呀？

”亚成曰：“细佬归来，各人以你为主，你话打便打，你话唔打就唔打，务宜要依你。谁一个敢不遵从呢，我断唔肯佢，你若不信，各人要在当天盟誓，以表真诚。”亚悌曰：“如果兄弟同心，家门之福咯！”亚悌由是带家眷回来。

燕饮几日，亚成叫齐一家男妇，斋戒沐浴，焚香告天：从今以后，愿改前非，所有嫌疑，冰消瓦解，家内一团和气，彼此相安；好事多为，以求福荫。禀完之后，纷纷叩头，回坐大厅，分开男妇，各行尊卑拜跪之礼，喜色融融。晚晚在厅堂，男妇齐集，听亚悌讲家庭世事及古来忠孝贤良，抵掌而谈，生气勃勃。讲到悲欢离合之处，令各听者眼泪都来，方知天地鬼神，其祸福消怠之机，原来如此。又听到古今来有咁多好人物，想起从前大小，原是不感人也。讲了半月，男妇之心变了八九，其恶气消了八九，于是出见外人自觉羞颜矣，不觉低头矣，久之而生和气矣，又久之而有喜色矣，幼知敬长，而父知教子矣。

有的称亚悌做家先生，而且作生菩萨矣。及后，亚悌之长子继善出仕做官，而幼子继福，又中乡科一榜，一门之内，几代功名，天之爱善人，厚待如此。

亚悌共七兄弟，手足如此其多，而心腹并无一个。

假使众兄弟尽如亚悌之意，其家兴发不知如何。假使亦如众兄弟所为，人物死亡，不知何底。想当日曾恭禹而生七子，自称好命，人亦赞其好命焉。只知赞好命，未有赞其好仔也。其仔不好，命亦不好矣，且多仔不如少仔矣，有仔不如无仔矣。何也？一者费心血、破钱财，二者添烦恼、惹羞辱也。何幸生得个亚悌，系秀才而做芜苗葱、做香头也。假使亚悌自恃秀才，练成状棍，串弄衙门，而亚孝之身家破矣，亚仁、亚义个的恶气，如虎生翼矣。亚孝之女死，冯大立之女死，两个亲家告发起来，有一场官府仔闹下矣。兄弟之蛮恶，加以绅衿之把持，生出无限风波，害人害己，而曾恭禹之祖德宗功，孙枝奕柴，一扫光矣。谁不知亚悌之做秀才，学圣贤之秀才也，讲情理之秀才也，积福泽之秀才也。以伦理为真，以心田为主，任兄弟之鸦争鹊噪，自己鹤立鸡群，亚婆心，赤子性，含情不怨，菩萨低眉，行委曲以图全，真秀才中之表率者也。究之兴者自兴，败者自败，天亦难容恶业，惟佑善人。到底兄弟都以亚悌为好人，想去想来，，总以学他为好。假使亚孝早知错过，前一年之上，悔罪心诚，又何至家散人亡，一番招累？大抵肚中湿热，积结多时，非真大泻一场，未肯从新谨慎。亦如行好要待事穿，做贼要待被捉，然后手忙脚乱，胆碎魂惊，方识前非，回头怨错，亦已迟矣。故君子举动，未见祸而预早修心，小人昏迷，祸临头而方知怨气。一个先一着，一个迟一步也。

此段事，又叫做众虎一麒麟，以亚悌作麒麟而一班兄弟作老虎也。兽之猛者莫过虎矣，晓食羊，晓食猪，晓食狗，而且食人矣。老虎虽恶，有人敢装老虎，捉老虎，剥老虎皮，食老虎肉，抽老虎肠，罗老虎胆，切老虎口，敲老虎牙，而且将虎皮送与菩萨坐，破虎骨来炖虎骨胶。虎啸风生，何以个阵时无一毫猛气也？