321小说网

第三十七回 厌越述紫蒙风土 阏伯实沈共参商（第2页）

”阏伯道：“若不是实沈无理，屡屡向臣逼迫，臣亦不至薄待于彼，所以臣的不是，总是实沈逼成功的。”

帝尧听了，叹口气道：“这亦怪汝等不得，朕只怪老天的生人，为什么两只眼睛，却生在脸上，而不生在两手之上呢？

假使生在两手之上，那么擎起来可以看人，反转来就可以自看，别人的美恶形状，看见了。自己的美恶形状，亦看见了，现在生在脸上，尽管朝着别人看。别人脸上的一切，统统看得仔仔细细，但是自己脸上如何，面目如何，倘使不用镜子来照，一生一世决不会认识自己的。现在汝两人所犯的弊病，就是这个普通的弊玻朕今先问实沈，何以知道阏伯的不是比汝多，多少两字，是从什么地方比较出来的？”

又问阏伯：“何以汝的不是是实沈逼成的？汝果然极亲极爱的待实沈，还会被他逼出不是来吗？兄弟亲爱之道，朕从前几番劝汝等之信上，早己说得详尽无遗了。现在再和汝等说，一个人在世做人，不要说是个弟兄，就使是常人相待，亦不可专说自己一定不错，别人一定是错的。要知道人非圣贤，孰能无过？既然有过，那么应该把自己的过先除去了再说，不应该将自己的过先原谅起来、掩饰起来，把别人的过牢记起来、责备起来，那么就相争不已了。古人说得好：‘责己要重以周，责人要轻以约。’又说：‘躬自厚而薄责于人。’汝等想想，果然人人能够如此，何至于有争闹之事呢？就使说自问一无过失，都是别人的不是，一次自反，两次自反之后，他的待我，仍旧横暴不改，那么亦有方法可以排遣的。古人说：‘人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。’果能犯而不校，岂不是君子的行为吗？何以一定要争斗呢？至于弟兄，是个骨肉之亲，那更不然。做阿弟的，总应该存一个敬兄之心，即使阿兄有薄待我的地方，我亦不应该计较。做阿兄的，总应该有一个爱弟之心，就使阿弟有失礼于我的地方，亦应该加之以矜谅。

古人说：‘父虽不慈，子不可以不孝。君虽不仁，臣不可以不忠。’做人的方法，就在于此。第一总须各尽其道，不能说兄既不友，弟就可以不必恭；弟既不恭，兄就可以不必友。这种是交易的行为，市井刻薄的态度，万万不可以沾染的。仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。这几句书，想来汝等均己读过，何以竟不记得呢？还有一层，弟兄是父母形气之所分，如手如足，不比妻子，不比朋友及其他等的人，是用人力结合拢来的。夫妻死了，可以另娶另嫁，朋友死了，可以另交，去了一个。又有一个，至于同胞兄弟，无论费了多少代价，是买不到的。汝等看得如此不郑重，岂不可怪！兄弟同居在一处，意见偶然冲突，是不能免的，但是应该互相原谅，譬如左手偶然误打了右手一下，是否右手一定要回打它一下吗？右脚偶然踢了左脚一下，是否左脚一定要回踢它一下吗？

何以兄弟之间，竟要如此计较起来呢？”

说着，便问阏伯道：“汝现在有几子？”阏伯道：“臣有两子一女。”又问实沈道：“汝有几子？”实沈道：“臣有两子。”帝尧道：“是了，汝等现在都有子女，而且不止一个。

假使汝等的子女，亦和汝等一样，终日相争相打，甚而至于性命相拼，汝等做父母的，心里还是快活呢，还是忧愁呢？古人说，‘妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽。’这几句书，汝等读过吗？汝等的子女争闹不休，汝等倘还以为快慰，天下必无此理，假使以为忧愁，那么汝等何不替皇考想一想呢？汝等此种情形，皇考在天之灵，还是快慰，还是忧愁，汝等且说说看。所以兄弟相争，非但不友不恭，抑且不孝，汝等知道吗？”说到此处，不觉凄然下泪。阔伯、实沈听了帝尧这番劝告，又见了这种恳挚的态度，不觉为至诚所感，都有感悟的样子，低了头默默无言。

帝尧一面拭泪，一面又说道：“朕今日为汝等解和，汝等须依朕言，以后切不可再闹了。要知道兄弟至亲，有什么海大的冤仇解不开，忘不了呢？”说着，就向实沈道：“汝先立起来，向兄长行礼道歉。”接着又向阏伯道：“汝亦立起来，向阿弟还礼道歉。”两人听了帝尧的命令，不知不觉都站起来，相向行礼。不知道他们究竟是真心，还是勉强，但觉得两人脸上，都有愧色罢了。行过礼之后，帝尧又道：“以往之事，从此不许再提了。阏伯家在何处？朕想到汝家一转，汝可前行，朕和实沈同来。”阏伯答应先走，这里帝尧、大司农和实沈随后偕往，其余人员暂留在行幄中不动。

且说帝尧等到了阏伯家，阏伯妻子也出来相见，忽见实沈也在这里，不觉脸上露出惊疑之色，便是实沈亦有点不安之意，但却不能说什么。过了片时，阏伯弄了些食物来，请帝尧等吃过之后，帝尧又向实沈道：“汝家在哪里？朕要到汝家去了，汝可先行。”于是帝尧、大司农同阏伯一齐到实沈家里，一切情形，与阏伯家相似，不必细说。

看看天色将晚，帝尧回到行幄，阏伯实沈二人亲自送到，并齐声说道：“明日臣等兄弟，略备菲席，在阏伯家中，请帝和诸位大臣赏光，届时臣等再来迎接。”帝尧听了这话，非常欢喜，暗想道：“他们二人居然同做起东道来，可见前嫌已释，言归于好了。”遂急忙答应道：“好极好极，朕与诸位必来。”二人遂告辞而去。

到了次日，等之许久，始见阏伯跑来，向帝说道：“臣昨日本说与实沈公共请帝，后来一想，未免太简慢了。臣等和帝，多年不见，幸得帝驾降临，如此草草，觉得过意不去。现在议定，分作两起，臣在今日，实沈在明日，此刻请帝和诸大臣到臣家中去吧。”帝尧一听，知道二人又受了床头人的煽惑，变了卦了，但是却不揭破，便问道：“实沈何以不来？”阏伯道：“听说在那里预备明日的物件呢。”帝尧道：“那么朕和汝先到实沈家中，邀实沈同到汝家，何如？”阏伯惑于枕边之言，虽不愿意，但只能答应，同到实沈家。实沈见帝尧亲来相邀，亦不敢推却，于是同到阏伯家，吃了一顿。

次日，帝尧又同阏伯，到实沈家吃了一顿，兄弟二人，从此面子上，总算过得去了。过了两日，帝尧向他们说道：“汝等两人，年龄都已长大了，应该为国家尽一点气力。朕现在缺少一个掌火之官，听说阏伯善用火，就命汝作火正，离此地不远，商丘之地就封了汝，汝其好好的前往，恪共厥职，毋虐百姓，汝其钦哉！”阏伯听了，连忙稽首谢恩受命。帝尧又向实沈道：“朕都城东北面有一块地方：名叫大夏，就封了汝，汝可搬到那边去，好好治理民事，毋得暴虐百姓，汝其钦哉！”

实沈听了，亦稽首谢恩受命。

又过了几日，两兄弟各将一切收拾妥当，各自到他受封的国土去了，一个在西北，一个在东南，从此两个永远不曾再见一面。阏伯上应天上的商星，实沈上应天上的参星，参、商二星，它的出没永远不相见。兄弟二人之仇敌到得如此，亦可谓至矣尽矣了。后人说二人不和睦的叫作参商，就是这个典故。