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仿佛时间倒流般,悟色再次从床上苏醒,眼神依然呆滞,直直地望向屋顶,好似失去了灵魂一般。然而,与上次不同的是,身体内四处游荡的白莲清气提醒着他,《白莲大法》已经练成了。
当功法练成的那一刻,悟色才真正领悟到《白莲大法》带来的巨大惊喜或惊吓。
原来,体内那股说不清是真气还是内力的白莲清气,正是他的师傅九宫真人和老道人大师傅敢于以心练心的根本。
《西游记》中本就蕴含着各种修道隐喻。
在“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”这一章节中,即真假美猴王这一难里,有一种说法认为,实际上是孙悟空自己与自己的二心争斗,根本不存在所谓的六耳猕猴,一直以来都只有一个孙悟空而已。
本质上来说,这件事其实是因为孙悟空对取经一事心生不满,从而萌生出二心,这才导致了假西游团队的出现。
而孙悟空本人则前来打假,结果双方打得不可开交,到处找人分辨真假,以至于此事惊动了整个三界。
最终,他们一路打到了如来佛祖面前,请如来佛祖评判真假。
当如来佛祖看到两人打过来后,便直接对在场的诸佛神圣说道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
孙悟空向如来佛祖诉苦完毕后,如来佛祖直接用混世四猴的说法为孙悟空的二心取名为六耳猕猴,并将其定性。
最后,孙悟空一棒打死了六耳猕猴,消除了自己的二心。不仅如此,如来还给予了他一个承诺:“功成归极乐,汝亦坐莲台。”
然而,《白莲大法》却与传统观念截然不同。它并不是要消除二心,相反,它是要培养和壮大二心。
在悟色的记忆中,无论是武侠世界还是修仙世界,都崇尚破除自我执念,能够拿起和放下,本应追求“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空”的境界。
然而,《白莲大法》却恰恰相反,它强调强化自我执念,追求“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空不悟空”。这意味着只要一念胜过万念,只需拿起而无需放下。
想到这里,悟色只觉得前途光明我看不见,道路曲折我走不完。
因为二心与心魔几乎可以划等号,所以培养和壮大二心实际上就是在培养和壮大心魔。这种做法简直是从入门开始就走火入魔了,哪有什么所谓的《白莲大法》,分明就是在养心魔。
左道旁门虽然不被正道所认可,但他们同样追求着成就正果,可谁家的入门要求会是入魔呢?
白莲初现,普度众生的另一方面也可以称作波旬出世,魔染众生。
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