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第39章 真正的仁，真正的王道（第2页）

应当寻找到君子之国，然后辅佐它的君主，去兼并那些小人之国，而后将天下人从小人之国中解救出来。

正如邦周在西岐，于是西岐之地便是王道乐土，等到邦周统一九州，九州都化作乐土了。

现在难道不应当这么吗？

只要如此，全天下的人都能够感受到王道的光辉了。

诸公以为呢？”

秦易回过身来，平静的望着所有人，明亮的光为他镀上了一层金色，宛如圣贤。

以战止战！

孔子以及一众儒家门人，万万没想到他们会得到这么一个答案。

儒家虽然没有墨家非攻的思想，但当然也是不主张打侵略之仗的。

但想要反驳却又不知道该要怎么说，毕竟玄公将战争提高到了讨伐桀纣的程度，并且用先祖圣王来作为背书。

后来的孟子能说出“未闻弑君，闻诛一独夫纣矣”，还能说出“君之视臣三则”，孔子对齐国讨伐纪国赞扬，就能看出儒家的思想底色，对正义战争的容忍度很高。

孔子彻底陷入了沉思中，本来想要再问的儒门子弟，见状皆闭上了嘴。

这世上有两种人，全盘接受别人思想的人，没有主见；拒不接受别人思想的人，固执刚愎，这两种都是失败者的特质。

只有极少数人，擅长从别人身上学习，孔子就是这样的人，在诸子百家的大宗师中，他是学习最广泛的那个，儒家也继承了他的这种学习态度，在稍后的数百年中，把诸子百家的精髓抄了个遍，然后把诸子百家按在地上打，成为了学术战争最后的胜利者。

孔子思索了片刻后，终于找回了自己的节奏，他缓缓开口问道：“玄公说的很有道理，但做起来却很不容易。

当初齐桓公尊王攘夷，但最后却酿成了五公子之乱，衰落下去。

晋文公也曾经维护天下安定，现在晋国却落到卿臣欺凌君主的地步，按照玄公的说法，岂不是天下士人，都要频繁更换主君去效忠吗？”

秦易轻声笑道：“如果人人都向往圣王一般的君主，那天下就全都是圣王一样的君主。