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第37章（第4页）

待诏的意思是，现在没有官，但随时可能有，等着朝廷的安排就是。而这些待诏的人，虽不是正式的官员，朝廷却也会补一些俸禄，勉强让他们开支。

这笔俸禄不过是面子数，数额极低，根本不够及第士子们的日常交际与花销。也没人将这笔俸禄放在眼中。

即使对言尚来说，这笔俸禄，也不过是聊胜于无。言尚至今花的大笔钱，都是他父兄从岭南为他寄来的，让他颇为惭愧。也只能忍耐，想等真正当了官，这个缺钱的难题就能过去了——

因为大魏的官制，尤其是长安这些京官，俸禄是非常可观的。

大魏对官员的优惠与照顾，远非其他朝代能比。

而对言尚来说，待诏弘文馆，最大的好处，就是读书格外方便，远比以前方便。他在岭南接触不到的书、在太学国子监接触不到的书，弘文馆都有收录。

弘文馆召集天下名士，藏书二十余万，是天下书籍最为丰富的地方。

言尚与韦树讨论后，得知他们想当官，目前有三条路可走——

一，等朝廷召见，不知猴年马月；

二，丹阳公主可以直接带他们面圣，向皇帝为他们讨官，但暮晚摇几乎没有可能会这么做，言尚也不想走这条路；

三，则是考试。

为解决科举出身后等待入仕所产生的问题，大魏设置科目选，每年十月举行。其科目有博学宏词、书判拔萃、三礼、三史、三传、五经、九经、开元礼、明习律令等，考试优等者，不论获得出身年数多少，皆立即入仕。

科目考，远比科考要难。

因科考是数千个寻常人中录取及第人士，而科目考则是每年遗留下来的所有进士，一同参考。

而言尚再一打听，顾名思义，这些名号极多的科目考的是全才，并非只有诗赋，让言尚松气不用再比自己的弱项之时，又陷入了新的愁苦中。

因他诗赋不行，所有才华……应该更不行。

因这些进士们寒门子弟极少，大部分都是世家子弟。而世家子弟出身，自小看的书、接触的事物，都远比言尚要多。他们都考不上，更罔论言尚这样的寒门子弟？

但无论如何，总是一条目前最好的出路。

言尚在见过自己老师后，和老师讨论一番，便决定考博学宏词科。无他，只因博学宏词科在科目考中为首，登科者所受尊崇最高。登科者直接入仕不提，官职也比其他的要高。