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第36章 二合一（第3页）

红莲第一次出现，是在南宁侯薛寄叛乱，成宗亲自调兵平乱的第三个年头。遍地流民的贵州忽然出现明目张胆食用‘两脚羊’的群体，这些人在手臂上绑着粗制滥造的布条，上面绣着红色的莲花，自称那是鲜血浇灌的雪莲。

他们麻木、痛苦，只想现在活下去，完全不敢想与未来有关的事。

彼时贵州虽然因为薛寄的覆灭元气大伤，但依旧有在此经营百年的望族做百姓的主心骨。

红莲虽然猖狂，给贵州带来短时间内难以平息的混乱，但也不至于像今日这般，令人闻之色变。

大部分时间，红莲都是偷村镇百姓家中的尸体或者用已有的尸体，从其他人手中换取尸体。哪怕是最丧心病狂的红莲贼子，也不敢朝青壮下手，大多都是盯着老人和孩子。

嘉国公吴轩和短暂的统治贵州的那些年，曾经耗费大量的人力物力搜查红莲余孽，将其充作矿奴或役夫。

严禁贵州有任何交换亲友尸体或易子而食的行为。

令官府给老人和孩子派遣任务，发放报酬，每日将他们集合在同处，来去皆由青壮护送。

种种举措令民间的混乱逐渐平息，元气大伤的贵州，再次走向正轨。

谁都没想到，嘉国公吴轩和仅仅统治贵州两年，然后给整个圣朝留下巨大的烂摊子。

成宗驾崩，从京都开始，整个圣朝都陷入混乱。

最先遭殃的地方，依旧是无论如何，距离京都算不上近的贵州。

成宗提拔权臣，分别掌握各省实权的行为，导致各省之间的竞争越来越激烈。对于各省的‘诸侯’来说，辖地内的百姓是财富和未来，辖地外的百姓都是可以掠夺的资源。

河南省失去龙虎将军之后，也曾在周边各省日复一日的压迫下逐渐走向疯狂。岑家村不顾一切的反抗，攻入欺负河南省百姓最狠的陕西省。

贵州接连失去两名实际的统治者，偏偏薛寄和吴轩和亡故的原因都是那么的不堪，周围的省可以光明正大的表达对他们的鄙夷和不屑。

可想而知

，贵州百姓过得是什么样的日子。

成宗驾崩的第二年，昌泰帝还是公主府的小公子，每日为舅舅和表哥之间的斗争头疼。

红莲第二次大规模的出现。