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第35章（第1页）

王熙凤劝说：“太太，都说只要心意到了，鬼神都知道的，太太为珠大哥这样尽心，珠大哥在天上知道了，也感念太太恩情的。”尤氏也劝道：“婶子也要保重身体，珠兄弟的身后事还要婶子料理周全呢。”王夫人这才好些，也就由得贾政定了一副杉木板子，命工匠连夜赶制。 到了三更时分也就得了，抬将进来，王夫人扶着碧草燕丝两个过来看了，只见棺椁底板厚有两寸有余，黑漆刷得光可鉴人，心上也就略感安慰。

转眼天明，贾珠虽不过是一个秀才，奈何其荣国公贾代善之孙，其父其伯又在朝中，大伙儿同朝为臣总要略尽同僚情谊，是以次日起就陆续有人来吊唁。可怜贾兰一几个月的孩儿就由奶嬷嬷抱了守在灵前致哀。贾政同贾赦，贾珍贾琏也打醒了精神在外陪客。

因贾珠是夭亡，灵柩不得久存，就由贾珍去往钦天监请国师占卜，择定了入殓的吉时，又选定停灵一十四日，十九日出殡。贾珍回来告诉了贾政同王夫人，夫妇俩听着，儿子不日就要入殓下葬，不免伤心，相对着落了一回泪。

贾珠之丧，每日里来荣国府送礼的致奠的，劝说的道恼的，人来人往络绎不绝，每日里供应亲友用的茶水要齐备，贾珠灵前点蜡烛烧香的也要有人看着，亲友同僚们来举哀也要有人陪哭，等等杂事，一日里没有百来件也有几十件。李纨又因悲伤过度，竟是连床也起不来，一摊子事，只好由着王夫人一力担承，王夫人待要分些给王熙凤，又虑着她没经过大事，这回又是珠儿在世上最后一遭了，万一王熙凤一个没照应到，出了纰漏，岂不是叫人笑话贾珠，只得自己咬了牙，勉力支撑，得空还要来贾珠灵前哭上一回，不过几日人就瘦了一圈儿。

王熙凤从前也是理过秦可卿丧事的，论理贾珠的丧礼交在她手上也能办了。只是如今的王熙凤早把弄权的心淡了许多，看着王夫人含悲忍痛还要操心这些，一些儿向前的心思也没有，每日里不过做些在王夫人眼前发放些对牌，又或者把王夫人的意思告诉底下人知道的杂事，倒是乐得清闲省心。

转眼就到了十八日伴宿日，这日亲友们都来齐了，夜间都未回去，只在内堂歇了，到了次日天明，就有引灵的青衣打起旗幡，走在前头，后面又有执事跟随，再后头就是贾珠棺木，贾兰是承继的嫡子，原要摔盆哭丧，因其太小，就由其奶嬷嬷待摔了盆，族里自贾珍以下男子都跟随着，。女眷等坐轿的坐轿，乘车的乘车一路就往城外的铁槛寺去了。少时到了寺中，另演佛事，重设香坛，安灵于内殿偏室之中。这铁槛寺是宁荣二公当日修造的，现今还有香火地亩，以备京中老了人口，在此停灵。其中阴阳两宅俱是预备妥贴的，好为送灵人口寄居，贾珠的棺木也停在此处。亲友们略受贾政款待也就陆续告辞散去，只有王夫人同贾政两个要待做完三日道场，王熙凤便留下相伴，贾琏倒是推说家里还有事，没料理干净，老祖宗那里又等着回话，先头回去了。

过得三日，王熙凤随着王夫人同贾政才回的荣国府，才到家，郑雪娥同傅绿云忙赶了来服侍王熙凤沐浴更衣，重又梳妆了，这才坐在炕上捧着热茶慢慢吃了一盏，这才问她不在家这几日二爷在哪歇的，哪个服侍的，又吃的什么喝的什么。傅绿云就斜了郑雪娥一眼，抢过来脸上堆了笑道：“回奶奶的话，二爷这几日都是郑姐姐服侍的。想是郑姐姐想着奶奶在外头忙，别的帮不上忙，照应好二爷总是能的。”傅绿云因前些日子同郑雪娥斗了嘴，叫贾琏冷落已久，一心要挽回，这回见王熙凤留在铁槛寺，贾琏无人照顾，就投空儿来卖好。不想叫郑雪娥占了先去，心里自然怀恨。且堂弟服堂兄之丧，要持服九个月，这九个月里不能理发，不能食荤，也不好有房事，只是贾琏偏是个耐不住的，郑雪娥日夜服侍，只怕就有云雨之事，便是没有，这话一说，不怕奶奶不恼。所以听得王熙凤发问，抢在郑雪娥前不阴不阳地说了这一段话儿，又笑吟吟瞅了郑雪娥一眼。

王熙凤听了，果然脸上就一冷，手上杯子往炕桌上一搁，面向道：“珠大爷才没，你也同我安分些，别只想着在二爷跟前卖好儿。要是叫老祖宗，太太们知道了，二爷得了不是，你就能有好了？且你是太太给二爷的，叫二太太知道，更不得了!”

郑雪娥在一边听了王熙凤这话，忙在王熙凤脚前跪了，赌咒发誓不敢故意勾引二爷，不过是服侍二爷更衣等事。说着话又偷偷抬眼瞧了眼王熙凤，却见王熙凤脸上不辨喜怒，心中更是忐忑，只怕王熙凤借机去告诉了王夫人，以此为藉口打发了自己，正是名正言顺，再不用担嫉妒罪名的。郑雪娥心上又怕又恨，对着傅绿云更是恨得咬牙，又埋怨贾琏耽于女色，只不敢在王熙凤跟前强嘴。

作者有话要说：说起来，以前服丧的规矩真是让人晕死。服制　　斩衰三年子为父母。女在室，并已许嫁者。及已嫁被出而反在室者同。子之妻同。子为继母，为慈母，为养母。子之妻同。 【 继母，父之后妻。慈母，谓母卒，父命他妾养己者。养母谓自幼过房与人者，即为人后者之所后母也。】 庶子为所生母，为嫡母。庶子之妻同。为人后者为所后父母。为人后者之妻同。嫡孙为祖父母承重。高曾祖承重同。妻为夫。妾为家长同。　　齐衰杖期嫡子众子为庶母。嫡子众子之妻同。 【 庶母。父妾之有子者。父妾无子，不得以母称矣。】 子为嫁母。 【 亲生母父亡而改嫁者。】 子为出母。 【 亲生母为父所出者。】 夫为妻。 【 父母在不杖。】 嫡孙祖在，为祖母承重。　　齐衰不杖期祖为嫡孙。父母为嫡长子，及嫡长子之妻，及众子，及女在室，及子为人后者。继母为长子众子。前夫之子，从继母改嫁于人，为改嫁继母。侄为伯叔父母。 【 父之亲兄弟，及父亲兄弟之妻也。】 为己之亲兄弟，及亲兄弟之子女在室者。孙为祖父母。孙女在室出嫁同。为人后者为其本生父母。女出嫁为本宗父母。女在室，及虽适人，而无夫与子者，为其兄弟姊妹及侄与侄女在室者。女适人，为兄弟之为父后者。妇为夫亲兄弟之子及女在室者。妾为家长之正妻。妾为家长父母。妾为家长之长子众子，与其所生子。为同居继父，而两无大功以上亲者。　　齐衰五月曾孙为曾祖父母。曾孙女同。　　齐衰三月玄孙为高祖父母。玄孙女同。为继父先曾同居。今不同居者。 【 自来不曾同居者无服。】 为同居继父，而两有大功以上亲。　　大功九月祖为众孙。孙女在室同。祖母为众孙嫡孙。父母为众子妇，及女已出嫁者。伯叔父母为侄妇。及侄女已出嫁者。 【 侄妇，兄弟子之妻也。侄女，兄弟之女也。】 妻为夫之祖父母。妻为夫之伯叔父母。为人后者，为其兄及姑，及姊妹在室者。 【 既为人后，则于本生亲属服，皆降一等。】 夫为人后，其妻为夫本生父母。为己之同堂兄弟姊妹在室者。 【 即伯叔父母之子女也。】 为姑及姊妹之已出嫁者。 【 姑即父之姊妹。姊妹即己之亲姊妹也。】 为己兄弟之子为人后者。出嫁女为本宗伯叔父母。出嫁女为本宗兄弟及兄弟之子。出嫁女为本宗姑姊妹及兄弟之女在室者。　　小功五月为伯叔祖父母。 【 祖之亲兄弟。】 为堂伯叔父母。 【 父之堂兄弟。】 为再从兄弟，及再从姊妹在室者。为同堂姊妹出嫁者。为同堂兄弟之子及女在室者。为从祖姑在室者。 【 即祖之亲姊妹。】 为堂姑之在室者。 【 即父之同堂姊妹。】 为兄弟之妻。祖为嫡孙之妇。为兄弟之孙，及兄弟之孙女在室者。为外祖父母。 【 即母之父母。】 为母之兄弟姊妹。 【 兄弟即舅。姊妹即姨。】 为姊妹之子。 【 即外甥。】 妇为夫兄弟之孙。 【 即侄孙。】 及夫兄弟之孙女在室者。 【 即侄孙女。】 妇为夫之姑及夫姊妹。 【 在室出嫁同。】 妇为夫兄弟及夫兄弟之妻。妇为夫同堂兄弟之子及女在室者。女出嫁，为本宗堂兄弟及堂姊妹之在室者。为人后者，为其姑及姊妹出嫁者。　　缌麻三月祖为众孙妇。曾祖父母为曾孙。 【 玄孙同。】 祖母为嫡孙众孙妇。为乳母。为族曾祖父母。 【 即曾祖之兄弟，及曾祖兄弟之妻。】 为族伯叔父母。 【 即父再从兄弟，及再从兄弟之妻。】 为族兄弟及族姊妹在室者。 【 即己三从兄弟姊妹，所与同高祖者。】 为族曾祖姑在室者。 【 即曾祖之姊妹。】 为族祖姑在室者。 【 即祖之同堂姊妹。】 为族姑在室者。 【 即父之再从姊妹。】 为族伯叔祖父母。 【 即祖同堂兄弟，及同堂兄弟妻。】 为兄弟之曾孙，及兄弟之曾孙女在室者。为兄弟之孙女出嫁者。为同堂兄弟之孙，及堂兄弟之孙女在室者。为再从兄弟之子，及女在室者。为从祖姑及堂姑及己之再从姊妹出嫁者。 【 从祖姑即祖之亲姊妹。堂姑即父之堂姊妹。】 为同堂姊妹之女出嫁者。为姑之子。 【 即父姊妹之子。】 为舅之子。 【 即母兄弟之子。】 为两姨兄弟。 【 即母姊妹之子。】 为妻之父母。为壻。为外孙，男女同。 【 即女之子女。】 为兄弟孙之妻。 【 即侄孙之妻。】 为同堂兄弟之子妻 【 即堂侄之妻。】 为同堂兄弟之妻。妇为夫高曾祖父母。妇为夫之伯叔祖父母及夫之从祖姑在室者。妇为夫之伯叔父母及夫之堂姑在家者。 【 夫之堂姑，即夫之伯叔祖父母所生也。】 妇为夫之同堂兄弟姊妹，及夫同堂兄弟之妻。妇为夫再从兄弟之子，女在室同。妇为夫同堂兄弟之女出嫁者。妇为夫同堂兄弟子之妻。 【 即堂侄妇。】 妇为夫同堂兄弟之孙，及孙女之在室者。妇为夫兄弟孙之妻。 【 即侄孙之妻。】 妇为夫兄弟之孙女出嫁者。妇为夫兄弟之曾孙 【 即曾侄孙】 女同。女出嫁，为本宗伯叔祖父母，及从祖姑在室者。女出嫁。为本宗再从伯叔父母，及堂姑出嫁者。女出嫁，为本宗堂兄弟之子，女在室者同。