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第87章 画壁换魂-13（第1页）

“五通神”这个名字，在华国驳杂混乱、多元融合到堪称繁琐的传说系统里，有着少说七八种来历。

不同朝代、不同地区、不同身份的文人墨客笔下，这个称谓所象征的意义都不一样。

不过在耗子精的描述中，这个“世界”里的五通神，有一个很重要的特点，那就是他十分好色。

在二十多天的准备期中，当季鸫和莫天根两人沉迷训练时，任渐默也没有浪费时间。

他在连阁的图书馆里，将能够找到的奇谈志怪类话本、小说全都翻了一遍，并将内容几乎一字不差地牢牢地印在了脑海中。

所以现在他顺着“好色”这个关键词在刚刚记下的信息库里一检索，就想起了蒲松龄笔下的五通神。

所谓“南有五通，犹北之有狐也”。

说的正是以“五通”为号的五名邪神，互以兄弟相称，皆十分好色，在江南一带极尽欺男霸女之恶行，但凡家里有女郎被他们惦记上的，都被祸害得不轻。

后来其中一户受害者家里出了个叫万生的狠人，凭一人之力斩了“五通”中的三位，又砍了第四个的一只脚。

接着柳泉居士还补写了一篇“又”，说是五通里的一位，因得罪龙王神女，被河神所屠。

末了，他还分析说：这两个故事都发生在明末，只不知谁前谁后，如果“又”篇里的故事发生在万生诛杀五通神之后，那么“五通”就只剩下“半通”，越发不足为惧了。

不过虽然《聊斋》里的五通神弱到连个会功夫的平民百姓都能一口气连斩三人，但在场的参演者们都不会天真到以为，能挟制住这大大小小几百号妖精的“大王”，会真如小说中那样，挫到不能直视。

相反的，作为本“世界”里终极BOSS般的存在，想必芷兰仙府里的这位，必然有与“神”的名号相配的实力。

任渐默简单地跟季鸫和樊家姐弟说了说他关于五通神身份的猜测，耗子精在旁边听得一脸震惊，几次张口想要反驳，又迫于绑匪的淫威，悻悻然把嘴巴闭上了。

“那么，故事里有没有提到过这五通神的弱点？”

姐姐樊鹤眠听完之后，提出了自己最关心的问题。

任渐默摇了摇头。

事实上，除了“好色性淫”，以及本体是某种动物之外，聊斋先生就再也没有详细描述有关于五通神的更多线索了。

“喂。”