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第四十七回 释尊割肉，觉鸾传法（第2页）

而在这个微妙的平衡中，一旦是觉鸾先做突破，那么等待她的就是真正的皈依。

云青可不想当和尚，所以她必须更为谨慎小心。

她坐在蒲团上，将这些东西都理顺了之后感觉整个计划也明晰了不少。这些天她试探的度已经有些过了，近日还是应该冷静一下，待觉鸾那边稍稍放松戒心再说。

想到这里，云青不由看向了薄薄的一页洗髓经。既然这块肉已经被觉鸾放到了秤上，她也不打算讲究什么了。

云青灵台已经扫净，她放空心神，一口气将洗髓经诵毕。这么一遍下来，短短千字便牢牢印入她神魂之中。

洗髓经一共五篇，觉鸾传下的居然是其中最重要的洗髓还原篇。传说这是真正指点长生之法的篇章，不过得不到全篇也没法连贯上下文，容易产生误解，导致修行出现差错。

这残篇第一句“易筋功已毕，便成金刚体”已然印证了云青的想法，易筋经与洗髓经果真是相辅相成的。先以易筋经成金刚体，然后再以洗髓经洗心涤虑，终抵长生之途。看起来易筋经是以锻体为主，而洗髓经则是炼意为主。

洗髓经这名字取自洗髓伐毛，也与云青现在所走的路殊途同归。修仙之人往往一步就到位的洗髓伐骨，佛家却和上古时那些修士一样，愿意穷极一生去锤炼。这也算是两大道统间的分歧。

既然有相似之处，那么便可加以利用。云青目前“却食吞气”的方法有些笨拙，说不得多高深。却食，不被人间的浊气所染，不为驳杂的灵气所污，可保持自身力量的纯粹干净。吞气，以天地精炁为生，呼吸吐纳间养炼身体。

仙家这类秘法有很多，神隐门的清虚服气法和眠凤廊的服气飡霞法都是其中翘楚，道藏中还有诸多论述服气利弊的典籍。但是这类法门的修行者很少，当世几乎不可见。

眼前的洗髓经也算给了云青一个不错的指点，她不必再千里迢迢跑到修仙门派去找这些生僻的服气典籍了。

云青按照按洗髓经所言运功，以真气不断调和自身生机，直到身心处于最舒适的状态。她如雕像般安然静坐，意念澄明，正合洗髓经中“身定神即定”一句。

等准备得差不多云青便开始吞食天地灵气，气从鼻中出入，呼吸绵长，天地灵气仿佛沉入海底般化入她的身体，待到淬炼肉身完毕，再将浊气呼出。

一步步下来，缓慢却顺畅，可谓是酣畅淋漓。

待到日落之时云青才缓缓睁眼，她从未经历过这种让人欲罢不能的修行。再运转了一遍大日黑天轮真气，比之前要更为得心应手，魔道真气对她肉身的反伤也减轻了不少。

佛门嫡传果真不同凡响，仅这样短短千字便有如此功效。

云青徐徐站起，有种说不出的轻巧之感，这亦是洗髓经带来的身法精进。

她略作掐算，便走出门去，出门前还不忘拎着那个竹苇禅杖。她走到归灵寺寺门前，将竹苇禅杖插入峭壁之上，就像她下山时那样，依托着禅杖的力量缓缓上登。