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第104章（第2页）

粗粗看过，又抽过另一份来，却是一个解析，一连串的“高走”、“低走”、“云动”、“量随”，字儿都认得，拼起来就全不知道在讲些什么了。

之后连看几份，有南北几处产粮之地的天象记录与分析，又有几个大粮行的进出货记录，还有京城库存变动的估数等等。

好似哪个都同米契买卖有着关系（废话，没关系董九枢费那劲搜罗来做什么！），可到底如何关系，孰重孰轻，如何衡量计算，全无半点头绪。

叹一口气，停了手，捂着脸仰天长叹。

便是硬撑着看下去，也看不出什么来。可就这么停了手，就像又回到了从前的老路上似的，就像认了怂，就这么输了似的，她又不甘心。

想想就把一旁的“急就章”拿来翻看起来。

恰好看到论学之进阶的一章。书里道，若所谓学，常在“悠游自在”时候，则非学；所谓学，必是从无至有的，因此该“稍觉费力”之感，才是真开拓；可若是“高山仰止”、“自落尘埃”，那又不是学了，却如冰雪覆火，反与求学之心有害。

是以人之为学，还得从“己”开始。若是好高骛远，恐怕一辈子只在“徒增艳羡”和“徒叹奈何”之间徘徊，终究无用。

傅清溪心里雪亮，这会子没头没脑地直接看起米契种种来，绝对是“冰雪覆火”的情境，看来还不能如此直眉楞眼冲上去，可那又该如何开始呢？

接着往下看，学之进阶第一步，谓之“搭心桥”。何谓“搭心桥”？文中道，人于学识需当产生“感觉”，方算学到。若只在脑中死记，一则易忘，二则始终融不进自己的认知言行中，成不了真正的学识，便是读书再多，通背整库，也不过如书虫一般——人在书中而不知书。

因此，在新学一道时，先需用既有之人事体会，去“化”新知，与之建立感觉联系，此之谓“搭心桥”是也。

好比孩童学算，言四加二为几？多半发蒙，先生们常稍作改动：你有四块糖，你娘又给了你两块，如今你有几块糖？奇哉怪也，明明方才不懂的，这一改成吃的就忽然明白过来，大喊“六块！”那高兴劲儿好似自己手里真有六块糖一般。虽是小儿可笑，却暗含着学之道理。

便是成人为学，也多半如此的。你同他说半日如何如何，总要等到他明白过来：“哦，不就是……的意思？”这才算真听懂了。

这搭心桥之后，又有“凝核”、“成网”、“漩涡自生”到“通达”几步。总以为这为学自然是越往后越难的，谁知书中却道，大多数人只徘徊在前两步而已。初时畏难，又一时难得趣味，便一沾即走，一沾即走，如此五年十年，半生一世，到底没能入门，没能学到什么真正的东西。只因这两步是从无至有的苦功夫时候，最是难熬的，不像到了后来，学有所成，反倒有了自觉自动，如活的一般，自然能将人世生活的点滴所见所闻都与自己所学联系相融，无需费力，反得喜乐。